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俗语“好男庆九过虚,好女庆十过实”啥意思?老祖宗的话在理吗?

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  • 2021-05-15 21:45
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俗语“好男庆九过虚,好女庆十过实”啥意思?老祖宗的话在理吗?

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老祖宗留下的至理名言,具有一定的重要意义,也隐藏着许多门道,说透了让人茅塞顿开,常言:"听君一席话,胜读十年书"。有些俗语,老话至有做人之道,也有激励人斗志,让家庭生活有一个好的发展方向。
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俗语"好男庆九过虚,好女庆十过实"到底是啥意思呢?从字面看"庆"是庆祝一个人寿宴,农村土话就是过生日。那为什么"好男庆九过虚,好女庆十过实"呢?这里面确实暗藏玄机,还是让我一一道来。
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好男庆九过虚
这里庆九是男人过半百之后,三十而立,四十不惑,五十知天命。这里讲的天命就是顺天而行。人的出生年月日就是人的生日,有"实"和"虚"一说,生日也叫母难日。虚岁就是从娘胎里开始算起,从周岁,十岁,二十岁,那是父母张罗为你庆祝生日。而三十,四十,五十则是丈母娘或媳妇娘家人为你祝贺的,也可以说忙于工作事业,家里家外,生日很少提起,简单意思一下就行。
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庆九过虚,就是说五十九,六十九,七十九,八十九,九十九,这些生日都是儿女为你张罗的,做九不做十。但也有人家做十的,凡事不考究。也就是一个生日吧了。
好女庆十过实
女人在家靠父母,嫁出门靠丈夫,人们都说:女人是雪花命,飘到好人家,一生荣华富贵,如果飘到运气不好人家,一生坎坷不平。在农村女孩子生日周岁,十岁,二十岁爹妈张罗一下,而三十岁娘家是不张罗生日的,怕人家千古,怕人家笑话。所以女孩子三十岁是比较忌讳的,一般不兴师动众的。
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嫁出门的闺女,泼出门的水。一般来说,娘家人要到男方家为女儿交生日的,就是出嫁第一年或第二,三年到女儿生日那天,备几样礼,鞭炮为女儿买一点衣物等,来男方家把生日交给姑爷。姑爷还要准备一两桌菜,庆祝一下。这样名正言顺生日就入男方了。这是一个程序,这叫娘家人对闺女一个完美的交待。
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为什么好女人庆十做实呢?女人都希望找个好婆家,嫁个好老公,一生丰衣足食,过实实在在的生日,庆十做实,就是什么都来点实际一点,也希望幸福生活十全十美,实实在在,踏踏实实,实打实。一般来说女人七十岁以后就不讲究这些了,可以做九,可以做实。

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自古以来,老祖宗给我们留下了许多宝贵的智慧感悟,民间俗语就是其中之一。民间俗语多种多样,因其生动有趣,所以深受人们喜爱。一些俗语即使是放在现在,也能从中得到感悟,让人受益匪浅。

那么俗语:“好男庆九过虚,好女庆十过实” 是什么意思?到底有没有道理呢?

图片 好男庆九过虚

古时候的人们不是随随便便过生日的,一般都是在特殊的年龄才会庆生的。而且也是大有讲究的,其中民间有这种“好男庆九过虚”的说法,意思是说男子庆生的时候要逢九过虚岁的生日。

图片 比如说要过虚岁六十大寿,那么就在五十九岁这年大摆筵席庆生。那么为什么要怎么做呢?其实也是有讲究的。

古时候人们比较相信阴阳的说法,而数字“九”为最大的阳数,男子代表阳,女子代表阴,所以人们认为男子庆生时要选择阳数的岁数,这才符合阴阳之道。因此才会有“好男庆九过虚”的说法。
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古时候人们认为“九”是一个比较尊贵的数字,因为它代表阳的极致。可以说“九”就是阳,比如说我国传统节日九月九重阳节,因其两个“九”重叠,因此才被人叫为“重阳”。
而且“九”又有长长久久的寓意,因此“好男庆九过虚”的说法受到人们的认可,才会被人们流传下来。
图片 好女庆十过实

对于古时候的人来说,一般都是过了五十岁之后才会庆生的,最常见的是六十岁才开始庆生的,所以平常人们听得最多的就是某人过“六十大寿”。古时候基本没有说“二十大寿”、“三十大寿”这样的说法的。

图片 对于女子来说,数字“十”是阴数,而女子属阴,因此有“好女庆十过实”的说法。即女子过生日的时候,正常“逢十”就行了。六十岁就过六十岁的生日,七十岁就过七十岁的生日。

同样道理, 数字“十”有十全十美的说法,也有好兆头的寓意。由此看来,古时候人们过生日还是比较讲究的。
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对于过生日,每个人都有自己的看法,有人喜欢过生日,因为喜欢热闹;有人不喜欢过生日,一是他们不喜欢各种形式上的东西,二是他们认为自己的生日是母亲的“受难日”,因此不适合庆祝。

其实我觉得无论自己过不过生日,只有自己开心就行了,没必要在乎别人的眼光,你认为呢?

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俗话说,“家有一老,如有一宝”。孟子也说过“老吾老以及人之老”,更是将尊老敬老推而广之,极力弘扬和传承孝道文化,以致于民间素有“百善孝为先”的说法儿。
图片 由此可见,孝道文化,自古以来就是咱们中国人的优良传统,涉及到老人饮食起居的方方面面,其中为老人过寿祈福,无疑是一项不可或缺的重要内容。
古人认为:“人,上寿百岁,中寿八十,下寿六十”。民间也有 “六十为寿,七十为叟,八十为耄,九十为耋,百岁为星”之说。
然而,你知道吗?老人过寿的讲究还真是不少。
一般来说,老人到了60岁才正式开始过寿,自此以后便年年如此,不过规格可大可小,逢十整寿尤以重视。比如六十、七十、八十的整寿,就格外显得隆重一些。
俗语“好男庆九过虚,好女庆十过实”,便是对于整寿庆生应遵循的相关规矩。
图片 从字面上理解并不复杂,意思是说男性老人逢十过寿,应该提前一年,即以虚岁上的生日为准。
比如说过60大寿,并不需要等到60周岁生日,而是在59周岁生日即可,也就是以60虚岁生日过寿为宜,亦称“做九头”。
女性老人呢?则没有这么多禁忌了,按照实际年龄过寿就行了。
那么,为啥会有这种说法呢?据说理由有好几个版本。
其一,源于“月满则亏,水满则溢”的中庸之道。“做九不做十”,既有九久谐音不可尽止的寓意,也有低调谦逊的处世态度,蕴含着平平安安,福寿绵长的美好祝福。
其二,在10个自然数中,九是最大的阳数,十为最大的阴数,传统文化中男性为阳,女性为阴,据此便有了“好男庆九过虚,好女庆十过实”的说法儿。
图片 其三,男尊女卑的封建思想作祟。九这个数字代表着尊贵。比如过去的皇帝称为九五之尊,龙袍上也是九龙纹饰,唯有男性可以专享,地位低下的女性则是不受重视的。
除此整寿庆生的规矩外,还有一些特殊年份的寿辰,也不可忽视,认为是生命中的一道关口。
例如“六十六,天王老子吃块肉”、“七十三、八十四,阎王不请自己去”等诸如此类的说法,不一而足。
当然,从科学的角度来说,这些说法经不起推敲,完全是封建迷信思想的糟粕,应该坚决地摒弃才是。
可是人老了有趋利避害的心理,动辄就喜欢讨个好彩头,只要老人家乐呵开心,当子女的还是应该按照约定俗成的老规矩行事为宜。

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每个人都会过生日,我们称之为“庆生”,从出生到去世,几乎都忘不了这一天。

生日是每个人都非常在乎的日子,不仅是对母亲受难日的感恩,也是对自己生命的一种纪念。这一天,可以自己一个人过,也可以和亲朋好友一起过,吃碗长寿面,开开心心,又长一岁了。越是年龄大,生日的排场越大,庆贺的人也越多。
生日年年都过,但不是年年都大过。所谓的大过就是在五十、六十、七十、八十、九十,甚至一百岁的时候,逢十才大过。这已不叫过生日了,而叫过寿,会大摆筵席,与亲朋好友一起祝贺。
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但也有些地方是逢九过生,就是四十九、五十九、六十九、七十九、八十九、九十九的时候才大过,有“好男庆九过虚,好女庆十过实”的说法。
各地习俗不同,也有说“男不做九,女不做十”的。
究竟是过“九”好,还是过“十”好?

其实没有一个统一的标准,各地有各地的风俗。
《黄帝内经素问》曰:“天之至数,始于一,终于九焉。”人们就认为九是最后一个数字,是结束的意思,犯忌讳。但又有人认为,九就是长久的意思,意喻地久天长。
说不过十,是因为“十全为满,满则招损”。可也有人说,十全十美,实实在在。
过生日就是图个开开心心,欢欢喜喜,不必在乎哪一年过,这都是人的心理在作怪,并没有什么科学依据,我们高兴了可以年年大过,也可以不过,就是图个心情。
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那么,“好男庆九过虚,好女庆十过实”是啥意思呢?

要明白这个俗语,就首先要弄清楚啥是虚岁和实岁。
虚岁是中国传统的计龄方式,是把十月怀胎作为一岁的。也就是说,刚一出生就是一岁,这就是虚岁,比我们所说的周岁(虚岁)实际上要大一岁。
农村人喜欢用阴历记生日,说年龄也是虚岁,譬如说你十八了,实际上你的周岁(实岁)才十七。但过生日的时候,都是过周岁,也就是实岁。
下面我们再看“好男庆九过虚,好女庆十过实”就好理解了。
虽然生日是逢九过的,实际上虚岁是十。举个例子,张大爷六十九岁的时候过的是周岁生日,实际上是虚岁七十岁的生日,所以说“好男庆九过虚”。
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再譬如,张大娘过七十周岁的生日,就是实打实的七十岁,不考虑虚岁了,所以说“好女庆十过实”。
实际上,不管是“好男庆九过虚”,还是“好女庆十过实”,都是在避讳“九”这个数字,希望十全十美。
过生日真的有很多讲究,有些地方“过三不过四”,就是三十岁的生日过,四十岁不要过。也有说六十甲子一轮回,六十岁生日不要过了,八十岁可以大过,等等。
十里不同俗,还是根据自己当地的习俗吧。九也好,十也好,都是吉利数,长长久久,十全十美,就看你怎么理解了。

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图片 人类按大自然生物而言,是退化的。即越来越愚笨的。
地球上的各生物各有各物种品种的自生物钟的,并严格按这个生物钟生存与活动,几亿代不变不改的。只有人的人类失去由按生物钟生存活动的规则,但女人仍残留一点的。
生命体的生物钟就是时间的定数决定生命体,在某一时间上必做某动作行为的发生发出,不差半分毫的。
如苹果树,其种子在什么时间:发芽.扎根.长枝.开花.结果.落果都在相关时间上进行,不可能乱及错的,否则必患病出问题了。
微生物.植物.动物全如此。
比如:牛.马.羊.狗.猫的生育季节,孕育天数,幼仔成年时间等都受相关时间卡着的,提前不成,拖后不行,必在其相关时间内完成,否则只有等来年再进行。
人类的人失去这样的时间节律性,使人类行为混乱无序。人对无序态无能无奈,从而自定出啥时做啥的规则规定。这就是民俗的主要内容。
图片 (西王母)
民俗传承全凭口传心授,从而才有老话与仪式的现象存在。老话就是俗语。
世界各国的书籍都依王化写著,否则禁止。从而才神化.王化.民俗化,三教化式样的。而三化里民俗是基础,王化是对民俗的提炼精化,而神化则是对王化的提炼精化。所以王化是民俗海洋里的一杯水,神化是一杯海水里的一勺水。
古中国人驯兽时代建立起十二生肖记年式,从而才有马年马月马日马时等的时间观念式,只不过人们更多的愿说猴年马月罢了。
生肖记年以十二年为一纪,六十年为一伦。
而记录则以具体个人出生年月日时的八字为基准,从而每年此月此日就成出生记念日。
出生记念日有两含事,一是具体个人出生时间的记录,一是母亲受出生之痛苦的记念日。
但,具体统计出生日这一天时,又分两式:一是具体出生出来的时间,一是孕育的时间,从而有了实岁与虚岁。
实岁,就是新生体开始自呼吸的时间记成0岁,从而再一年一岁的增长。
虚岁,就是新生体开始自呼吸的时间,向前一年推十个月,为其新生体开始形成有,而算其0岁,而后一年增一岁的统计下去。
因此,实岁比虚岁几乎差一年的。
即,报实岁时,比其虚岁小一岁或晚一年的;报虚岁时,比其实岁多一年或大一岁的。
习俗里,人以自25岁为界,其前过生日仅说过生,其后才隆重些说过生日的,60岁后就庄重了而说庆生,80岁就庄严了而说祝生或祝寿了。
后世混淆点达60岁可说庆寿了,而66岁为大寿,70岁以后言高寿。
图片 (红山女神泥塑像,且伴龙凤泥塑)
生肖记年由母系时代出现。
当时,天及太阳属于虚,大地及大地上的一切属于实。有阴阳学说后,仍在母系内,从而阴在前阳在后,至今改变不了。
当虚实套入阴阳后,虚为阳,实为阴。
引入数字后,1.3.5.7.9为虚数,归阳;2.4.6.8.10为阳数,归阴。
因此,女为阳,男为阴。
从而,过生日女过九数,男过十数。讲究不满不溢的,及女尊男卑的,则实过虚,虚过实。因而女用九数条件下过其生日用八数,男仍用实数。即男过实岁数以十年为一庆,女用虔岁八年一庆。所以女庆生比男多一些。
人类步入至今天六千年左右时,男击败女,才开始父系时代至今的。
从而改男为天为实为阳,女为地为虚为阴。但阴阳排次序列第一第二位置改不掉,保留至今,才可窥母系一斑的。
父系后,男用九数实用八数,女永用十数。
所以庆生日时男用九数实提前一年在八年头上举行,女不论虚岁实岁都第十个年头庆生日,呈男多于女庆生次数,显示男尊女卑式了。
用史实述,则归男人造了女人的反。即父系替代了母系。只不过父系至今才六千年左右,而母系自有人类以来达至今六千左右才结束。
工业化后,女人又渐渐兴起来了。只不过由传统父系守固者述成阴盛阳衰了。
图片 (母系转父系过渡期遗像)
悟空问看后咱也在其上留上点啥。

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俗语“好男庆九过虚,好女庆十过实。”意思是说:男人过虚岁,即:逢明九要大庆。女人过实岁也就是整岁。
民间认为、"九”为最大阳数归男人过,“十”属阴归女人过。
但是,各地方乡俗不一样,我们家乡给老人过寿没有性别之分,都过“九"不过“十"。
“九”与“久”是谐音,以表示寿没有尽头,长长久久的意思,吉庆。而“十"有到头到顶的意思。“十全为满,满则招损。”这当然不吉利。所以,人们将逢九寿辰。
民间习俗有很多讲究,这也是我们祖先一代一代传承下来,一定有他的道理。所以,不能简单说在不在理、或者说好坏、对错来评价。而是,作为晚辈需要我们做的是,在老人生日大庆时,热热闹闹一番,以表达祝愿老人长寿的心愿。
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这一句以男阳女阴为指导的过寿说法是站不住脚的,但要为人民当时的生活条件限制而提出过寿节点的智慧称赞。

隔壁大爷家儿女每年给两老过生日,隔个两三年就酒店大搞一次,日子过的红红火火,老人身体也都硬朗。反观村中另一户,儿女不孝,两位六十多岁的老人就没见过儿女给过生,身体不见得多好,小诊所隔三差五的拿点药。

回到“好男庆九过虚,好女庆十过实”这句俗语,其意思是男的要在上十的时候过生,也就是说男的祝寿时要祝五十九,六十九,七十九的生。而女的要在满十的时候过生,例如六十岁,七十岁,八十岁。老一辈认为男的属阳,而九是最大的阳数,女的属阴,物极必反,到十即为阴盛

以往人们的思想以男为天女为地,有些俗语是人民生活的期待,再者有生活条件的限制,生日达不到年年过的标准,而提出男女过寿的时间,一定程度上缓解了穷人们的心理落差。试想富户们年年生日大鱼大肉、热闹非凡,而穷人们别说生日就连平时的温饱都很紧张,这会多么难受。

现在人们生活条件好了,生日从小孩到老人,只要想过基本上都可以组织起来。同时南北差异还是很大的,我们北方老人比较注重六十六、七十六、八十的大寿,孩子的有满月、一周岁、还有14周岁的生日等,跟“好男庆九过虚,好女庆十过实”这句俗语完全没有关系了。

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“好男庆九过虚,好女庆十过实”从字面上理解并不难,要从民俗文化的角度来理解,可能要因难一点,应该把两个“好”放在最后,才是这句话的真实意思,即“男庆九过虚好,女庆十过实好”。
这句俗语说的是过生日,男的逢九,也就是十的虚岁时,庆贺大生日,女的逢十,也就是实岁时庆贺大生日。也就是说,男的过大生日时,过九的虚岁是最好的,女的过大生日时,过十的大生日最好。
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按民间习俗,把过生日分成小生日,大生日,又称小生、大生。大生日逢十,其它为小生日,但一周岁除外,为大生日。按传统,大生日过得隆重一些,小生日过得平常些,随便些。
由于各地习俗不同,过生日的方式也不同,有的地方,只要父母健在,不管是大生日,还是小生日,都不能过。按民间说法,父母健在过生日的话,一是对父母的不尊重,二是会折父母的阳寿。但有三个大生日又例外,即周岁、十岁、二十岁。特别是周岁和二十岁,有我国一些地方过得相当隆重,其规格不亚于老人的八十大寿。原因是,周岁为小孩生下来的第一个生日,而二十岁是成人的标志,等于古的的加冠礼。古代青年有一个成人礼,也就是加冠礼,其仪式相当隆重,亲朋好友都前来庆贺,场面非常热闹。
因周岁、十岁、二十岁给孩子过生日,拿主意的和操办生日的都是父母,是他们在庆贺孩子长大,因此,“父母在,不庆生”的忌讳也就不存在。这三个大生日也不存在“好男庆九过虚,好女庆十过实”,都是逢十过实岁的生日。
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到了三十岁时,现在还有一部分人未结婚,在过去,绝大多数的男妇都结婚生子,且有十多年婚史。有的地方,如湖南北部中部、江西西部等地区,男女仍然过大生日,过得了也是逢十的实生日。只不过这个生日都是岳父母家与那边的亲戚为主,前来庆贺。男女四十、五十、甚至六十,只要父母健在,都不过生日。但如果父母不在了,一般四十时男女都不愿过大生日,从五十开始,夫妻可以过大生日了,这个时就讲究“男上女满”,意思与“好男庆九过虚,好女庆十过实”一样的。男上,比如说男的四十九岁生日,就不能说是四十九岁生日,而要说成“上五十”,女的满好理解,五十岁就是“满五十”。这种说法并不能表代全国各地,地方不同,可能风俗不同,笔者在这里说的是上述风俗的地方。
为什么要把“好男庆九过虚,好女庆十过实”理解成“男庆九过虚好,女庆十过实好”?按我国民间习俗,很多地方忌讳直接说好话,而是要把人之“贵”特意说得“贱”。如,看到熟人带着一个可爱的孩子时,不能直接说“哇,孩子好漂亮!”这样说人家会不高兴,有的人虽然当面不怼人,但转过身后会向吐口水,骂“乌鸦嘴”。但如果说“哇,孩子好丑!”大人就会很高兴。民间传说,人都是很“小气”的。这里的“小气”不是指舍不得钱物,而是指人经不起说好话,经不起表扬,像有的学生一样,老师一表扬就会闹出一些事来。比如,碰到一个老人家,你说“老人家身体多好。”他就会不高兴。老人身体平时确实好,但如恰碰到你说了这样的话后,他身体出了毛病,他就会怪你把话点破,带来了毛病。因此,你碰到老人的时候,只能用问候的方式,比如“你老身体好吗?”他会把自己的身体说得很贱。
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这句俗语也就是这个味道。某些地方自古就形成了一种“男上女满”庆生的习俗,所有的人都遵照此习俗庆大生日,“好男”“好女”还真不是一个评判人的标准,只能说,要按“男上女满”庆生才会“人好”。
至于这句俗语有没有道理,民间习俗大多是人们对未来生活的祈盼和祈福,一种美好的愿景而已。

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有一点儿在理,只是古人美好的祝愿罢了。在我国古代封建迷信的文化中,“九”为极数,是为“尊”,同时“奇数”代表着“阳”,所以男人在过生日的时候往往是在“9岁”那一年的生日大摆筵席,这个“9岁”可以是标准的9岁,也可以是99岁,总之后面的要是“9”。过了这一天,第二天就是“10”岁了,所以称之为“过虚”。


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而女性则相反。在我国古代的文化中,“偶数”为阴,代表着女性,而“10”是偶数的“尊”,所以女性在过生日的时候,不是过9岁那一年的生日,而是过10岁那一年的生日。也就是过了今天,第二天就是第11岁了。当然,与男性相同的是,这个“10”并不是单纯的十岁,而是“70”、“80”、“90”等等。
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说法就是这么简单,但如果说这么做有什么道理的话,那还真没有道理,这只是人们纯粹的祝愿,图个好兆头图个吉利而已。毕竟过生日这种事情,人们总不能说一些难听的吧?总不能找一些人们不喜欢的日子来过吧?反正挑好听的说就对了。
这个说法,其实和现代文明社会人们在结婚的时候仍然会选择一个“黄道吉日”来结婚是一样的。现代人并不相信什么所谓的“吉日”、“大凶”,你真的一本正经和他们聊所谓的“吉日”、“凶日”他们只会笑话你迷信,你会唾弃你。但是他们结婚的时候,就是会选择“黄道吉日”,为的当然不是迷信,为的只是一个好听的说法而已。


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综合而言“好男庆九过虚,好女庆十过实”其实其本质上就是为了让过生日的主角更加的开心、更加的高兴,去在这种事情上找所谓的“道理”那就很无趣了。

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