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武则天为什么能成为中国历史上如此出名的女皇帝呢?

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  • 2021-05-15 20:56
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武则天为什么能成为中国历史上如此出名的女皇帝呢?

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唐高宗是长孙皇后的儿子,得母舅长孙无忌的助力,才被选为太子。649牟,唐高宗即位,长孙无忌、褚遂良遵守贞观遗规,执掌朝政。654年,他从尼寺里取唐太宗幼妾武则天入宫,大加宠爱。655年废皇后王氏,立武则天为后。

唐高宗临朝,臣下来奏事,不会作判断,要宰相提出意见,才算自己有了主意。他这种昏儒的性格,势必扶植起统治阶级内部的腐朽势力,引导国家走上从乱到亡的道路。可是,655年以前,政权执掌在以长孙无忌为首的贞观老臣手中,655年以后,刚强机智的政治家武则天已经参预朝政。660年以后,政权全归武则天。因之,他虽然是个亡国昏君,但腐朽势力並没有在他的扶植下滋长起来,也没有因帝位易姓而引起危害民众的祸乱。贞观时期所取得的成就——统一和强盛,在武则天统治的半个世纪里,得到切实的巩固,这是她对历史的贡献。
武则天通文史,多权谋,自然是取得政权的一些条件,但突破太后临朝称制的惯例,正式登皇帝位,建立朝代,却是历史上唯一的创举。她能这样做,是和当时社会习俗有关联的。
颜氏家训治家篇说:“邺下风俗,专由妇人主持门户,诉讼争曲直,请讬工逢迎,坐着车子满街走,带着礼物送官府,代儿子求官,替丈夫叫屈,这是鲜卑的遗风吧!”又说,“南方贫士,都讲究场面,车马衣服一定要整齐,宁可让妻子在家饥寒。北方人士,多靠妇人管家,精美的衣服、贵重的首饰,不可缺少,男人只有瘦马老奴供使用。夫妇之间,你我相呼,不讲妇人敬夫的礼节。”大抵北方受鲜卑统治的影响,礼法束缚比较微弱,妇人有发挥才能的较多机会,成为一种社会风气。武则天就是从这种风气里产生出来的杰出人物。

655年武则天作皇后以后的一些重要措施:
655年,黜逐褚遂良。659年,逼迫长孙无忌自杀,黜斥长孙无忌一派的官员二十余人,朝政开始受皇后支配。660年,受唐高宗的委讬处理朝政。664年,唐高宗感到自己无权,行动不自在,宻谋废皇后,被皇后制止。从此政权更进一步地归皇后掌握,君臣並称帝后为二圣。唐高宗想禅位给太子李弘(武则天生四子,李弘是长子),武则天用毒酒杀死李弘,立次子李贤为太子。唐高宗曾使李贤监国,李贤处理政务,颇称能干,又招集著名学者注范晔后汉书(后汉政权落在母后外戚手中,李贤注后汉书,可能有微意),在士人中有声望。680年,武则天废李贤为庶人,立第三子李显为太子(唐中宗)。唐高宗总想传位给比较有才能的儿子,李弘、李贤相继被杀逐,束手无策了。682年,李显生子李重润,唐高宗特立这个初生婴儿为皇太孙,破例给太孙开府置师、傅等官属,希望太子、太孙名义既定,有官属拥护,或可保持李家的帝位。683年,唐高宗死,唐中宗即位,武则天以皇太后名义临朝称制。684年,武则天废唐中宗为庐陵王,立第四子李旦(唐睿宗)为皇帝。684年,改东都洛阳为神都,改唐百官名,如尚书省改称为文昌台,左、右仆射为左、右相;门下省改称鸾台,侍中为纳言,中书省改称凤阁,中书令为内吏。宰相称同凤阁鸾台三品。御史台分为左肃政、右肃政两台,左台纠察朝廷,右台纠察郡县。百官改名,是女皇准备登位的一种步骤。690年,僧法明等十人伪造大云经四卷,说武则天是弥勒佛下生,当代唐作天子。武则天颁布大云经,令诸州都建大云寺。接着唐睿宗等六万余人上表请改国号,武则天算是顺从民议,宣布改唐为周,立称号为圣神皇帝。她经过三十六年的经营终于得到皇帝的称号。
武则天一面用谋略夺取唐朝的政权,一面用政治维持既得的地位。她的政治才能主要就是表现在坚执刑赏大权,用各种不同类型的人为自己效力。
一,使用酷吏

徐敬业等人先后起兵反抗武则天,都被击败。武则天厉行残酷的镇压来防止唐臣的继续反抗。她在朝堂放四个铜匦,其中一个收受告宻文书。有些告密人,她还亲自招见。擢用索元礼、周兴、来俊臣等人,专办谋反宻件。来俊臣撰罗织经一卷,教党徒按经文布置,被告人就无法自辩。他们造多种可怕的刑具,使被告忍受不住酷刑,宁原承认谋反罪求早死。朝臣人人自危,不知死在什么时候。她用索元礼、周兴、来俊臣为首的二十三个酷吏,先后杀唐宗室贵戚数百人,大臣数百家,刺史、郎将以下官不计其数。索元礼、周兴、来俊臣所杀各数千人,来俊臣所破千余家,其余诸人所杀人数多少不等。酷吏滥杀无辜,到群情过度紧张的时候,她也陸续杀一些酷吏来缓和形势,最大的酷吏也不得免。690年,她达到称帝的目的,次年,杀索元礼,流放周兴到岭南,表示滥杀之罪在二人。697年,杀来俊臣。仇家争咬来俊臣屍体的肉,立刻咬尽,挖出眼珠,剝去面皮,剖腹取心,蹋成泥浆。她看到群情愤激,随即下制书,历举来俊臣的罪恶,并且加以灭族罪,说是“似雪苍生之愤”。实际上酷吏都是禀承她的指使行事的。
二,控制親近人

武则天的爱女太平公主,多有权谋,参与密议,但畏武则天的严厉,常自检点,不敢犯法。武则天称帝,封武家人武承嗣等多人为王。武承嗣、武三思是武则天異母兄的儿子,親属最近,也最得信任。690年,武承嗣为文昌左相,同凤阁鸾台三品,在宰相中权力最大。692年,同平章事之一的李昭德,密言武承嗣权太重,恐养成篡夺帝位的危险。武则天说:“我没有想到这里”,即免去武承嗣的宰相职。武承嗣也诋毁李昭德,武则天说:“我任用李昭德,才觉安心,他替我分劳,你怎能和他比较。”僧怀义是武则天的内宠,恃势骄横,武承嗣、武三思以下各亲贵都像奴隶尊主那样尊敬他。有一天,宰相苏良嗣在朝堂遇见僧怀义,苏良嗣大怒,令人拉下去,打嘴巴数十。僧怀义见武则天诉苦,她说,你应该出入北门,南牙(尚书省等官府在宫南)是宰相往来的地方,你不要触犯他们。后来杀僧怀义,用张易之、张昌宗作内宠,二张权势显赫无比,遭到朝臣们的猛烈攻击。武则天虽然保护二张,但也下敕书说,张易之、张昌宗作威作福,着到肃政台受审,张昌宗被罚铜二十斤,表示重视朝臣们的公愤。她控制这些亲近人,不给他们行政上的重权,因此,成群的龌龊小人,作恶还有一定限度,基本上不甚损坏当时的政治。
三,放手招官

武则天招来大批想做官的人,给他们官做,藉以收揽中小地主的人心。招官的方法有:
(一)自举,685年,令内外九品以上官及百姓,都得自己举荐请求升官或作官。
(二)试官,690年,令存抚使十人分巡十道,荐举本道人才。691年,武则天親自引见,一律让这些被举的人试作某官,称为试官。
(三)员外官,697年,吏部设员外官数千余人,都是权贵家的亲戚,同正官一样受俸禄
(四)殿试贡士,旧制,贡士考卷都糊名,防考试官作弊。武则天以为应该信任考试官,废糊名制,实际是要从宽取士。690年,武则天在洛成殿考试贡士,表示皇帝亲自录取,贡士应该感皇帝的大恩,从此贡士有殿试。
(五)武举,702年,初设武举,招收有武艺的人。武则天广开仕途,放手给人官职,同时又用严刑来控制仕途,发现不称职的官,便革免或杀戮。每任用一官,户婢(管宫中门户的官婢)私下说,死鬼又来了,不多时,这个官果然被杀甚至灭族。刘知几上表论当时官员的冗杂,其中一条说,赐勋太滥,每逢集会,绯服(四品五品官服色)比青衣(八品九品官服色)多,象板(五品官以上用象笏),比木笏(九品以上用木笏)多。又一条说,取士太宽,因而六品以下官毫不希罕,和士芥沙砾一般贱,应该大加淘汰。又一条说,地方官调动太快,忽往忽来,好比蓬转萍流,谁也不作长久打算。她假手酷吏,杀刺史、郎将不计其数,可是做官的人还是像刘知几所说的那样多,如此冒死贪竞,被杀实是咎由自取。通鑑说“是对官爵易得而法網严峻,故人竞为趋进而多陷刑戮”。武则天设下这样一个诱人的陷井,让爱做官的人纷纷跳进去寻死,用心也实在太险恶了。
(四)选拔才能

通鑑说武则天“虽滥以祿位收天下人心,然不称职者,寻亦黜之,或加刑诛。挟刑赏之柄驾御天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之用”。通鑑这个评语是惬当的。武则天的长处,就在于善于选拔人才,委以重任。在她的统治时期,朝中有才能的文武大臣,几乎不比贞观时少,她能听谏,也多少有一些唐太宗的风度。鯁直的人只要不被她怀疑为谋反者,她能从酷吏、亲近人的陷害中保全这些鲠直人。她前后任用的主要宰相,如李昭德、魏元忠、杜景俭,狄仁杰、姚崇、张柬之等,边将如唐休璟、娄师德、郭元振等,都是一时人选。这些人用作将相,使得国家能够保持正常状态,免於内乱外患。她经常留心人才,如张循宪为河东采访使,有疑难事不能解决,请当地一个免了职的小官张嘉贞办理。张循宪回朝,保荐张嘉贞。她召见张嘉贞,任用为监察御史。御史中丞宋璟性刚直,力争要杀二张,她不得已令张昌宗到肃政台受审。宋璟正在审问,宫中出特赦赦免。宋璟发怒道,恨不一来就打碎这小子的脑袋!她听说,叫张昌宗到宋璟处謝罪,宋璟拒绝不见。她知道宋璟刚直,二张进谗言她都不听。凭她的明察善断,朝廷上有一批愿为她效力的能臣,所以成为成功的皇帝。
武则天从前在唐太宗宫中时,唐太宗有一匹壮马名叫狮子骢,非常暴烈,沒有人能制服牠。武则天对唐太宗说,我能制牠,但要有三件器物:一铁鞭,二铁檛,三匕首。用铁鞭打牠,不服,用铁檛打牠的头,再不服,用匕首割断牠的喉。唐太宗很称赞她的气概。她用制壮马的方法驾驭群臣,造成历时半个世纪强有力的专制统治,对国家统一的进一步巩固,和社会安宁的长时期保持是有贡献的。
因为武则天是女皇帝,在继承问题上,不得不陷于难以解决的困境。她变李姓的唐朝为武姓的周朝,当然想传位给武姓的人,但朝臣们毫不犹豫地公认国家是李姓的国家,周皇帝是李姓的皇太后,沒有人认真看待武姓诸王。武承嗣、武三思力求作周皇帝的继承人,朝臣们都要求传位给皇太后的儿子。武则天到698年,才决定立唐中宗为皇太子,取消唐睿宗的皇嗣名号,封为相王。武承嗣因此气愤病死。705年,武则天病重,宰相张柬之等率文武群臣入宫杀张易之、张昌宗等,拥唐中宗即皇帝位,恢复唐国号和一切唐制度。八十二岁的武则天就在这一年死去,遗制说:【去帝号,称则天大圣皇后】,表示又回到李家来当先妣。

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1、是中国女性的第一代言人,她用她的事迹告诉男性同胞,你们能做到的,我们女人也能做到,甚至比你们做的更好。给男性一个大耳瓜子,给女性树立了榜样。
2、一女二嫁、尼姑还俗,还当上的女皇。这是不可能的,但是她做到了。她做事果断,对朝堂之事拿捏到位,恰到好处。,私生活比较混乱,这也是容易被攻击的原因。
3、她确实有过人之处,把国家治理的井井有条。对内整顿吏治、提拔人才、发展科举、重用寒门。“劝农桑,薄赋役”,各行各业都得到了发展,尤其是人口得到了快速增长,在文化上,遵儒、宠道、信佛,提高官僚队伍的文化素质,开放殿试,增加制举次数。军事上继承了唐太宗的民族怀柔政策和“降则抚之,叛则讨之”的策略,对吐蕃、契丹、突劂等族贵族的侵扰和叛乱,采取了坚决抵抗、讨伐的态度,取得了巨大的成功。
4、晚期,还位于李唐,缩小对立面,立无字碑,功过任由后人评说。

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简单说,武则天能成为女皇,主要有以下原因:(1)唐朝开放制度的产物;(2)女性地位提高的结果;(3)她长得确实貌美出众;(4)她真得能为皇上生儿子;(5)她是真的有些政治手腕;(6)她确实才智过人!

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武则天是中国古代一个很不一般的女人,她能在主要由男人把持的政治舞台上叱咤风云,这本身就足以让她声名远扬了。
不过,要详细了解武则天为何能成为中国历史上非常出名的女皇帝,还必须弄清楚两个问题:一是她做了什么事让她如此出名?二是如何评价武则天,她的出名是因为“好名声”还是“坏名声”?或者是“好”“坏”名声都让她声名远扬?
从出身来看,武则天其实属于“官二代”,她的父亲武士彟是隋末跟随唐高祖起事而走上官场的,曾官至工部尚书、荆州都督,她算是高官的后代,而非出身“寒门”。
但是,若从后宫的女子的发展起步来看,她的起点是比较低的。她于十三、四岁之间被选入宫,成为唐太宗李世民的才人。这宫中的“才人”属于比较特殊的身份,既扮演着侍女的角色,又是皇帝的姬妾,只是没有实际名分。唐太宗去世之后,武则天既是悲惨的又是幸运的,皇帝死了,她倒霉了,要是在明代永乐朝时,会被殉葬的,还好唐代嫔妃基本不用殉葬;她被发往感业寺成为尼姑,这还有希望重新崛起。果然,她后来在寺里邂逅了高宗李治,被高宗带入宫,先成为昭仪,后进为宸妃。公元655年被立为皇后,她三十岁左右成为皇后,正式开启了她的政治历程。
说来也怪,这位感业寺的尼姑深深吸引了唐高宗,或许是之前李治对武则天是才人时就被迷上了,之前都说武则天丽质天生,可今已无法考辨,不过,应该说她是才貌双全的,史书上说的“掩袖工谗,狐媚惑主”,属于是渲染。反正高宗特喜欢武则天,所以一直很顺从她。
高宗之前已有嫔妃,为他生下四个儿子,而武则天跟了高宗之后,也为高宗生了后四个儿子。武则天为高宗生这么多个儿子,多半是因为当时高宗专宠武则天。
公元683年,高宗去世,武则天立她的儿子李显为皇帝,而她自己临朝称制,但两个月后,她将李显废为庐陵王,而另立她的儿子李旦为帝,她继续临朝称制。公元690年,她已不满足于临朝称制,她走到前台,自称“圣神皇帝”,并改国号为“周”。自此开始,她连续以皇帝的身份执政近十五年。至公元705年春天,因生重病,被张柬之等发动“神龙政变”,逼武帝退位,他的儿子李显复辟,再次当皇帝,是为唐中宗。同年年底武则天去世,她很长寿,活了八十一年。
武则天(画像)
第一,武则天之所以在历史上非常出名,是因为她的一生极具传奇色彩,经历了进宫的女子所没有经历过的一系列事件,并能多次从困境走过来,化险为夷,走上权力的顶峰。
她14岁进宫,曾得宠于父子两位皇帝。她进入感业寺为尼,却能从寺里又走进宫里。她从宫女到皇后,又从皇后变成了皇帝。她在宫里起步时是一位才人,到后来她把大唐王朝的最高权力牢牢地掌控在自己的手中,并把唐朝顺利过渡到“大周”,她成了中国历史上最著名的女皇帝,可是到最后,她没有选定她的家族武氏集团的人来继位,她把权力还给了李氏家族;她抢了他丈夫高宗皇帝的政治风光,一次又一次地废、立她的儿子,或让其当皇帝,或不让其当皇帝,但她都一如既往地临朝称制,在一大帮男人掌权的朝局中,她是掌握最高权力的那一位,除了后来病重,她的权力从未被男人抢去过。无论是李氏家族的人,或是武氏家族的人,或是其他族姓的权臣,都未能从她手里夺去最高权力;她当皇帝虽只有15年,但她对朝局的巨大影响从她还没有称帝就开始了,她影响唐王朝的历史长达50年。武则天的一生,以现在的眼光看,就是一部极为精彩的励志剧。
第二,神龙元年(公元705年)武则天去世,而一生轰轰烈烈的她安葬后却给后人留下了一块“无字碑”,这充满了悬念,使得死后的武则天更出名了。
无字碑
武则天为什么留下了“无字碑”呢?没有人知道准确的答案。就像没有人能准确地评价武则天一生的功过一样。
有人认为武则天才华横溢、功高盖世、政绩显著,在她执政期间,国泰民安,可与唐太宗时的“贞观之治”相媲美;而反对的人认为,她残暴无情、心狠手辣、专权揽政、临朝篡位,灭忠臣、排异己、害后妃、杀儿女、养男宠,还搞特务活动、陷害忠良。
在她死后,这碑文很难写,而她也不希望在她生前把评价写在碑文上。她一生执着于政事,不在乎别人怎么评论她,她想怎么做就怎么做,在她看来,是非功过,任由后人评说。
而这反而让后人对她的“无字碑”议论更多,争议更大,她在历史上的名气也更大了。
当然,唐朝之后,也有评价比较客观的,比如,司马光在《资治通鉴》评价武则天说:“政由己出,明察善断,故当时英贤亦竟为之用。”
不过,她的声名远扬,也与后人对她的非议有很大的关系。她确实也因“臭名”而“远扬。
武则天(剧照)
第三,武则天确实做了很多常人所不能接受的“荒唐事”或“可恶的事”。俗话说:“好事不出门、坏事传千里。”武则天所干的“坏事”却也让她的名声流传很久很广。
比如,高宗当皇帝时,武则天作为皇后擅权干政;她的儿子李显、李旦当皇帝时,她临朝称制,系后宫专权;之后,她又以大周取代李唐王朝,自立为“圣神皇帝”,属于篡位谋反。所以这些,从传统儒家的“道统”理念来说,属于是大逆不道的行为;有人还将她与唐中宗时韦后并称,称之为“武韦之乱”,武则天被说成是李唐王朝的逆反者,成了政治罪人。
再如,认为武则天阴险、残忍、狠毒,善于弄权术、耍手段,残害自己的亲生骨肉;将萧淑妃折磨至死,让有孕的妃嫔直接流产;大兴告密之风,重用酷吏周兴、索元礼、来俊臣等酷吏,陷害朝中政敌,打击政治对手;打击李唐宗室成员,培植武氏家族子弟,兴官场不正之风等等。
又如,说武则天严重违反传统礼教,身为女人,竟然拥有不少男宠,如张昌宗、张易之兄弟,并公开与多名男性欢好而不以为耻,如薛怀义、沈南缪等。还影响她女儿太平公主,使其效仿她养男宠。在宫中带头乱纲纪,败坏道德风气。在这些方面,武则天确实是破坏礼仪,乱了纲纪,败坏风俗,对后世有非常坏的影响,因为一直被后世所指责、非议、诟病。
还有,武则天把复古和她个人爱好杂揉在一起,搞出了怪模怪样的朝仪,有些像王莽,她将唐朝政府机构和各种事物的外观及名称进行更改。她独掌大权之后,将原来的“东都”洛阳改称为“神都”;将“吏、户、礼、兵、刑、工”六部,改成“天、地、春、夏、秋、冬”六官;将“门下省”改为“銮台”;将“中书省”改为“凤阁”。而宫城旗帜都用金色,她所御用的紫宸殿则安上了浅紫色的帐幔。此外,八品以下官员由原本的“服青”改为“服碧”。五颜六色,十分怪异,让人难以接受。这些所谓的“革新”措施是很失败的,遭后人非议。
最后,还有一些其他因素让武则天更“出名”,比如骆宾王的《为徐敬业讨武曌檄》也让武则天的名气更大。
当时,李显即位后封了韦后,并任命韦后的父亲韦玄贞为侍中,但寺中这一职位太重要了,中书令不同意,李显便任命他的外一位后妃的父亲来担任,这引起了朝中的势力之争。武则天对李显让他的岳父来当寺中而引发的矛盾极为不满,认为他不堪大任,便将他谪废为庐陵王。对此,不少朝臣反对,不久,李敬业在扬州举兵叛乱,被认为此举是“勤王”,其实,叛乱不到三个月就被平定了,算不上一个重大事件。可是,骆宾王为李敬业这次叛乱所写的《为徐敬业讨武曌檄》,却让这一次事件很有影响。骆宾王的这篇檄文是唐代骈文中的名篇,被广泛传诵。文中提出了“君之爱子,幽之于别宫,贼之宗盟,委之以重任”的尖锐观点,其实已经把顺正统的李唐阵营和逆正统的武氏家族在权力分野划分得很清楚,这具有极大的宣传效果;文中还激昂劝说3唐朝旧臣以忠于高宗李治的君臣父子之情,去清算武则天。檄文还很具煽动性地呼问:“言犹在耳,忠岂忘心?一抔之土未干,六尺之孤何托?”
骆宾王的《讨武檄文》本来是指责谩骂武则天的,但因为“骂”得太好了,既使这一篇檄文成了中国古代的骈文名篇,更是使武则天的名字传播得更广。骆宾王这位大文豪无意中帮了武则天的忙,使她的名字非常响亮。
第四,最让武则天声名远扬的原因,其实是在于她在治国安邦方面的尝试与贡献,是她的政绩和成果,是她在管理国家方面的创新和探索。
首先,唐高宗李治性格比较温和,处事比较谨慎,就其政治才能而言,她比武则天要差得多,而且,高宗有慢性病,立朝初期,因为有太宗时期的旧臣李勣、长孙无忌、褚遂良等的辅佐,取得了 “永徽之治”的成就,但是,后来,若没有武则天代理朝政,高宗就很难把这政绩延续下去。这使她在历史上留下了显赫的名字。
当然,李治不是傀儡皇帝,他不是“甩手皇帝”,他也做不少政事,但是,武则天对李治的辅政、代政是比较得力的。《旧唐书》云:“帝自显庆以后,多苦风疾;百司表奏,皆委天后详决。”显然,李治依赖武则天判断书牍,又让她代理政事。在650年和660年的这两段时间,武则天已经是正式坐在皇帝宝座之后,得悉召对大臣的上奏和议政言论了,其实。那时她已开始“垂帘听政”。
武则天与李治(剧照)
当时,李治与武则天这一皇一后,自称“天皇天后”,而当时的人称他们为“二圣”。这表明,李治是肯定武则天的代政地位的。如此一来,李治便在他生前就已替武则天留下了一个合法代政的地位。而且,李治一去世,其遗诏称,太子即位之后,“军国大事有不决者兼取天后进止”。很明显,武后已经有了皇帝一般敕旨的权力。因而,正是有这一合法地位,高宗朝的一些高官如大理丞(最高法院法官)狄仁杰等,在武则天执政的朝中当官,而没有被视作为变节。朝臣的认可说明武则天理政的合法性。
在纷繁复杂、矛盾极为激烈的朝局中,武则天却能取得了政治上的巨大成功,她做皇后二十八年,做皇太后七年,以后又做十五年的皇帝,而朝局中时有的一些乱,皆是因她引起的,她能很快将其平息,但国家并未遭受过重大的变故。在697年,她诛杀来俊臣,使朝廷统治转入相对和缓状态,这也为中宗李显的复辟创造了条件,使复辟行动减少流血。
至于说武则天当女皇的事,也要客观地分析,当时的朝局比较复杂,而无论是李显还是李旦,坐在皇帝的位置上似乎都没有办法解决复杂的问题,而武则天意识到,由她的儿子当着傀儡皇帝已经不利于她站到前台去解决复杂问题,所以,她见条件成熟,便走到前台,自立为“圣神皇帝”,这被认为是“革唐命”。
武则天很善于为自立为皇找根据,她自称武家源出于周文王,所以她才称自己为“圣神皇帝”。因而,她以《周礼》的理论,认为王者顺自然法则,阐述了如吏部与天对,户部与地齐,礼为春,兵为夏,刑为秋,工为冬等等一系列顺天而制的制度设计,这虽然有些怪异,但多少让她“革唐命”而当女皇有了些古代儒家的理论根据。应该说,武则天“革唐命”是比较顺利的,没有血色恐怖,没有大的社会动荡,而且,她当女皇之后,社会大众的生活比较稳定,民众是富裕的。武则天为李隆基开创‘’开元盛世"打下了坚实的基础。
其次,武则天的重要贡献之一,是进一步发展和完善了科举制度,使唐代的人才政策发挥了很积极很重要的作用,这是武则天声名远扬的另一重要原因。
科举考试在高宗时就实行了,659年李治便“亲策试举人凡九百人”,而武则天的贡献就在于进一步发展和完善了科举制度,特别是完善了“殿试”制度。"殿试"由朝廷的重臣预拟选考生,然后呈报皇帝,由其最后选定,只有在之前的会试中中选者才有资格参与遴选。“殿试”是科举考试的最高阶段。最初的“殿试”由武则天亲自在神都紫微宫洛城殿主持,“殿试”获第一名者称为状元。在李治、武则天当政时期,殿试取士就达1000多人。除了文科殿试,还有“武举”考试,将马射、步射、平射、马枪、负重、摔跤等列为考试科目。郭子仪就是武举“殿试”的状元之一。
由皇帝主持的“殿试”为朝廷选拔了丰富的优秀人才,而参加“殿试”获得成功的进士们都很自豪地以自己是“天子门生”而志得意满。李治、武则天时期,唐王朝人才济济,这与“殿试”的实行有很大的关系,科举考试为朝廷选拔 了一大批优秀人才。而这“殿试”制度一直延续下来,成了中国古代极为重要的人才政策。显然,武则天继承、发展和完善了科举制度,革了传统的门第取士的选官制度的命,为寒门学士提供了进入仕途、治国安邦的机会,这使武则天留下了美名。“殿试”的进士们也会广泛赞誉和传播皇帝选拔人才的功绩。
再次,武则天当政时期,边防得到了巩固,边疆是比较安定的。
武则天属于是有文韬武略的女帝王,她会写诗,他给李治写过情诗,还写过不少诗,后人还编过她的《诗集》,比如,她写了《从驾幸少林寺》,诗中曰:“陪銮游禁苑,侍赏出兰闱。云偃攒峰盖,霞低插浪旂。日宫疏涧户,月殿启岩扉。金轮转金地,香阁曳香衣。”是不错的诗。而她又懂兵略,她掌控着朝廷的军队,指挥将帅用兵,从根本上排除游牧民族对中原的侵扰,她还恢复和重建了龟兹、于阗、疏勒、碎叶四镇,巩固了西部边疆的防务,维护和确立了大唐帝国对边疆的牢固掌控。
比如,武则天称帝后第5年,即天册万岁元年(695年)十月,篡位的默啜可汗为了争取中原王朝支持遣使请降,武则天册授他为左卫大将军、归国公;后来,默啜因帮助平定契丹有功而被封“颉跌利施大单于”“立功报国可汗”。
再如,圣历元年(698年)六月,突厥默啜反对与武氏的婚事,扬言要用武力帮助李氏恢复唐朝,武则天先是命其内侄武重规领兵45万反击默啜,但未能取得战果,后来,武则天立其庐陵王李显为皇太子,命其为河北道元帅,狄仁杰为副元帅,领兵10万征讨突厥,将其逼退,狄仁杰以战和并用的方式对付默啜,取得了较好的效果。长安二年(702年),武则天于庭州置北庭都护府(今新疆吉木萨尔北破城子),取代金山都护府,管理西突厥故地,但仍隶属于安西都护府,此举巩固了唐朝中央政府对西域地区的掌控。总之,武则天时期,虽不如李世民时期强势,但其边疆相对是稳定的,没有出现像“安史之乱”后边疆的乱局状态。
最后,从社会经济上看,武则天统治时期,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,她治下的大唐王朝是唐朝的极盛时期之一。社会经济发展是比较快的。武则天早在“建言十二事”中就提出了薄赋敛、息干戈、省力役等经济政策主张,确保农民的收入。在她其执政的半个世纪时间内,唐朝的社会经济快速发展,据统计,当时唐朝户口数从永徽三年(652年)的380万户,增加至神龙元年(705年)的615万户。平均每年增长0.721%。在中国古代,这样的人口增长率是很高的,这反映武则天时期社会经济发展是快速的,民众的生活是比较富裕的。武则天为了称帝尊崇佛教,大修庙宇,这给民众在一定加重了负担。
武则天在政治经济方面的开拓和贡献,应该是她作为帝王具有重大影响大的主要原因。她的功绩使她扬名天下。

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呵呵,武则天不出名都不行!
中国历史上唯一正统的女皇帝!中国历史上唯一的开国女皇帝!前无古人,后无来者。



武则天“巾帼不让须眉”,敢作敢为,开创了大周王朝,其“明察善断”,多权略,知人善任,开创殿试、武举及试官制度;奖励农桑,改革吏治,重视选拔人材,使得贤才辈出,为“开元盛世”奠定了坚实的基础。
虽滥以禄位收天下人心, 然不称职者,寻亦黜之,或加刑诛,挟刑赏之柄以驾御天下,政由己出,明察善断,故当时英贤亦竞为之。(引自司马光《资治通鉴》)


武则天就是“敢冒天下之大不韪”,就是“牝鸡司晨”,怎么了?以一个女人的身份,登上了“九五至尊”的宝座,光明正大地设立控鹤监(武则天为招纳男宠而设立,由张易和张昌宗掌管),给了封建“卫道士”一击响亮的耳光。
作为一个女人,武则天的文治武功、治国理政的政治水平、驾驭群臣的“帝王手段”等,说的“夸张”一点,丝毫不亚于“唐宗宋祖”,甚至可以让80%的“男性皇帝们”汗颜,难以望其项背。远的不说,他的儿子李显、李旦也只配给她“端茶倒水”。


武则天亲民爱民,重视民间疾苦,广开言路,使民间冤情直达“天庭”。其纳谏如流,厌恶贪官,重拳反腐。对于贪赃枉法的官吏,不论官位高低,远亲近疏,一律严惩不贷。其扩大并发展完善科举,鼓励“毛遂自荐”,不看出身,只看能力。不拘一格招揽并重用使用人才。武则天一朝号称“君子满朝”,虽有点夸张,但姚崇、宋璟、娄师德、狄仁杰等著名的贤臣被武则天培养使用却是不争的事实。
《大唐新语》所载:“则天初革命,大搜遗逸四方之士,应制者向万人,则天御洛城南门,亲自临试。”成绩优异者,不拘资格,破格录用,任以要职。
神龙政变后,武则天惨淡下台,去世后,大唐王朝的统治阶级给予其非常高的评价:
英才远略,鸿业大勋。雷霆其武,日月其文。洒以甘露,覆之庆云。制礼作乐,还淳返朴。宗礼明堂,崇儒太学。四海慕化,九夷禀朔。沈璧大河,泥金中岳。巍乎成功,翕然向风。(《则天大圣皇后哀册文》)


武则天去世后,鉴于继承者多为其后代直系子孙,武则天消停了一段时间。可改朝换代后,“骂名滚滚来”,后朝的封建士大夫们,抓住武则天的所谓的“私生活”,大肆宣扬,横加指责,甚至是谩骂。对武则天的重用“酷吏”、“滥杀唐朝宗室”,大书特书,直指其为“妖妇”、“淫妇”、“暴君”,彻底将武则天用“黑笔”描的一塌糊涂,彻底引导了“舆论”的主流,彻底“一棍子打死”。“好事不出门,坏事传千里”,搞得武则天不出名都不行!


对于这位敢于推翻李唐皇室并像男人一样泼辣地实行统治的女人,尽管儒家历史学家都进行恶毒攻击和抱敌对态度,但是武曌显然具有特殊的才能,对政治具有天赋,并且非常善于操纵宫廷的权力结构。她之所以能非凡地攫取到权力,是由于她的杰出的才能、坚毅的决心和识别人的能力,再加上她的冷酷、肆无忌惮和政治上的机会主义。她对敌人和对手表现出的残忍和报复心,这在中国历史上很少有人能与之相比。(《剑桥中国隋唐史》)
一个外国人,都给予了武则天这样的评价,我觉得十分中肯并实事求是。“元芳,您怎么看?”

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武则天为什么能称帝   武则天能称帝,除了所谓的天时、地利、人和外,是经过好几个阶段的准备的。
在那个年代,想要以女性的身份,还不是皇家后代的身份,登上帝位,可谓是难如登天,不过武则天做到了。   


武则天称帝之路大概要分好9个阶段的。
第一个阶段,就是从感业寺回到皇宫
第二个阶段,除掉王皇后和萧淑妃,登上后位。
第三个阶段,和唐高宗一起清除前朝的重臣,像长孙无忌、褚遂良等。
第四个阶段,提高家族的地位,笼络人心。
第五个阶段,垂帘听政,二圣临朝。
第六个阶段,泰山亚献,自封天后,培植外戚。
第七个阶段,唐高宗去世,废黜儿子。
第八个阶段,天降祥瑞,清除李唐子孙。
第九个阶段,女皇登基。   
这九个阶段,可以说,每一个都非常重要,武则天也正是通过这么一步步的筹划,最终走向了权力的巅峰。   如果每个阶段都讲一讲,篇幅就太长了。



下面我们就说下武则天登基前最后的准备吧。
在此之前,武则天已经通过清洗,把李唐宗室几乎全部一网打尽了。反对的声音是没有了,但是要想让人真的服,皇位才能做得名正言顺呀。那么,怎么让人真正的信服自己的权威呢?   
首先,武则天建了一座明堂。
在古代,明堂和天子是密切相连的。事实上,唐高宗在位的时候,就很想建一座明堂,不过他找的是一群书生气的大臣,这些人意见总不统一,又没有太多的行动力,所以一直没有办成。
这次武则天要通过明堂向世人宣示自己是“儒家圣王”。她找的领头督办的人是薛怀义,他的情人,没想到事情非常顺利,只用了不到一年的时间,就建成了。   
明堂建成后,武则天带着文武百官和皇帝李旦以及皇太子,到明堂祭祖、祭天,接受百官朝贺,在明堂里武则天发号施令,还颁布了改革文字的诏令。  
这些行为,就是在告诉天下,她就是天子。

  
其次,天降祥瑞。
《武则天》一书里说:按照古代中国的政治传统,统治者要想取得合法的统治权,不能光靠这些自我炒作,还需要天意和民心的支持。合法的统治者必然是天命所归,民心所向。   
但是,唐朝的主流思想是儒学、佛学和道教。儒学里想要制造天降女性当皇帝,找不到出处,而且儒学是非常反对女人当政的。道教的始祖是李耳,自己姓武,也不行。那只能在佛教上下功夫了。   
武则天怎么做的呢? 她给情人薛怀义说,你去佛教典籍里找出有女人当政的记录来。薛怀义此时的身份是和尚。薛怀义不负重托呀,把有条件要上,没有条件创造条件也要上的精神,发挥到了极致。
他在《大云经》里找到一个天女前生做国王的故事。于是,武则天便下令,把晦涩难懂的《大云经》翻译成通俗易懂的大白话,然后在经过渲染,普及给老百姓。经过这么一下子,天意让女主正位的舆论便形成了。  


最后,民众请愿。
历史记载说,有一个芝麻官率数百人,向武则天请求,顺应天命,登基为帝。武则天拒绝了这次请愿,但是把这个芝麻官提拔10阶。这么一来,大家就知道了武则天的心思,既然能升官发财,何乐不为呢,于是就有了第二次的12000人的请愿,第三次达到了6万多人,这次大臣和皇帝李旦也加入其中了。
这次武则天没有再推辞,接受了天命。   
以上内容皆来自蒙曼老师的《武则天》。

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“宫墙深深,深几许?”
“以才事君者久,以色事君者短。”
公元655年,唐高宗李治颁布诏令:王皇后和萧淑妃谋行鸩毒,废为庶人。武氏门著勋庸,常得侍从,立为皇后。

武则天在寂寞的深宫中生活了多年,由懵懂的少年成长为风姿卓越的女子,深深的吸引了太子李治,二人便悦之。
李世民驾崩后,武则天只好去了感业寺为尼,自作了一首情诗《如意娘》,把浅浅的悦之,变成了深深的两情相许。
李治性格懦弱,废掉王皇后和萧淑妃纯粹是在武则天的极为撺掇下决定的,虽后懊悔不已。感业寺的遭遇,使得武则天倾尽所有把所有的赌注都压在了李治的身上,使得武则天不甘平凡、不惜一切。

事实上,李治在位34年、李显嗣圣1年的时间里,经过武则天的不断努力,从上至下已经都大换了血,已经不是李渊李世民建立的那个唐朝了。武则天当皇帝,是水到渠成的事,被称为古往今来的第一个女政治家。

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不管是哪个女人,只要当上大一统时代的皇帝,一样会出名,一样会如此出名。
更何况历史上只有这么一个女皇帝,能不如名吗。
根本用不着写她坎坷的上位之路,风流的在位之史,成功的施政之路。
她坐在那,做为历史的唯一,她理应如此出名。

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因为武则天承前启后,把贞观之治时期留下的治国理政好的继续发扬,为后来的唐玄宗的开元盛世奠定基础。作为一个女性帝王,这是她的最为优秀的地方,至于她的女性帝王的私生活,想想男性帝王的私生活也就无话可说啊

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